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  • 什么是八正道?什么是十二因缘?

    外境,故称为“六入”。“六入”又名“六根”,即眼、耳、鼻、舌、身、意。因为“六识”从此生起,像树根能长出树木,故称为“六根”。六根成长依胞胎,成长圆满之后胎儿就从母胎中出来,此时六根就完全具足。 ⑹、触:根、尘、识和合的心理作用,成为“触”。此事一个心理作用,成为“心所”,并非两个东西接触之意。胎儿从母胎中出来后,六根就接触到外境。胎儿一出世,第一个接触外境的是身触,而第一个受是苦受。模?邸?耳、...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090376463.html
  • 师言片段(一)

      曾听师父上圣下开上人开示,又是一翻不同的说法,认为“以上所举也是道,那是善道与恶道。”   师父说:“世人因眼、耳、鼻、舌、身、意六根不守自性,常为外境所染,被利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八风...

    大容法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242079288.html
  • 达真堪布答:因吃素而影响人际关系怎么办?

    了你不高兴,不来了你高兴,这都是攀缘,都是障碍。你的心随着外境动摇了,这样肯定受影响。 都是缘来缘去,缘聚缘散。缘来就是聚,缘去就是散;缘聚就是生,缘散就是灭。都在聚,都在散,都在生,都在死。...

    达真堪布

    因吃素而影响人际关系怎么办

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/16554497131.html
  • 入行论释·善说海 讲记(156)

    若想了解藏传佛教的说法,《中观庄严论释》是最好不过的了。 那么,唯识宗的观点是什么呢?他们认为“三界唯心,万法唯识”,万法由心造,外境没有一个能经得起观察,而心识是存在的,就像梦中的大象、山河并...观察时,中观宗说:“你们唯识宗不承认外境,只承认一个心识。但如果没有外境,仅仅一个心识到底能执著什么呢?” 心识依靠外境而生,没有蓝色瓶子(所取),就不可能有取蓝色瓶子的眼识(能取)。能取与所...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/15235224447.html
  • 科学并未给人类带来真正的幸福

    越来越提高,但人们内心的文化素质如果没有得到相应的提高,而仅仅是外境的发展,这样实际上对人类自身不一定是有利。比如一个人的财富虽然越来越多,但如果他自己的心没有能够得以调伏,那他的贪心也就会越来越重,那...却是非常地快乐。   人要是没有了解安乐的本质,寻到安乐真正的源泉,那物质对人们其实也就没有什么助益。科学发展是人类心逐外缘、梦想在外境中找寻最大安乐的必然结果。人们在充分享受现代科学的物质...

    索达吉堪布

    |科学|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2049561625.html
  • 关于清净心的开示

    外境的颜色都会在水晶上显现,但却无法污染原本清净透明的本性一般。在清净现分中,外境一切也都是如梦如幻不妨碍你原本清净自在的本性。   在修行生起、圆满次第时,道果中云:在与内在的和外在的上师、本尊、...

    根松成林曲杰嘉才仁波且

    |清净心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1805005206.html
  • 圣严法师答:佛教的修持方法是什么

    乃至菩萨戒当然是最好的事。戒对于佛教徒的功能,好像战场的防御工事对于戍守士兵的功能。若不先把五戒十善持好,根本没有佛教徒的气质;如不持戒而修禅定,也会落入魔境。   禅定,是收心摄心而使心力不受外境...禅定并脱落禅定之贪著的智慧,因为,禅定虽是不受外境动摇的内证工夫,一旦进入禅定,受到禅悦之乐,便容易贪恋禅悦之乐而不思离开禅定了。像这一类人,一旦色身死亡,神识便生禅天。但在佛教的境界层次中,禅天分为...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10185911580.html
  • 不加辨别、人云亦云地毁谤佛教极不合理

    外境也不会动摇。所以,对佛教的信心、不退转的见解至关重要,假如每天脑子里有乱七八糟的信息不断进来,自己的理智被纷繁复杂的外境夺走,剩下的全是邪知邪见,那活在人间也没有实在意义。因此,大家应该把佛教纯洁...

    索达吉堪布 讲

    诽谤|口业|佛教

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/10375427571.html
  • 当代人尤其需要作如梦观

    物质享受才是人生的意义所在、是真正的幸福安乐,就是这些具有欺骗性的人生观念吞噬了人们的正念。在没有正念约束下,人的心识日日夜夜向外奔驰,捕捉他所需要的六尘。   这样就看到,外境的诱惑力极强,内在...卷走了,只有智慧深,才能定得住。照理说,电脑、电视、网络这些东西算是虚假中的虚假,但是人在接触时,内心没有定力,外境的诱惑又那么强,所以媒体的信息大片大片地进入内心,很快就染污了相续,别说得解脱,就连下...

    堪布益西彭措讲授

    |梦|如梦观|烦恼|对治|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/22341235228.html
  • 出家人,也是人之九:朝阳为谁而升

    飙风中登那海拔1206.1米的险峰,竟然没有能够发现一点儿真正动我心弦的外境!明将徐达、常遇春部队的遗迹怎么搅不动我的思绪?面对延华庵的残破遗基我怎么无动于衷?难道二十四岁就老了?年轻人的激情怎么荡然无存?我到底怎么了?”看着镜子里的自己,感到竟然陌生。我也不知道该为修炼得“不为外境所动”而欣慰,还是为不可复得的蓬勃朝气而怅然。   说实在话,自从当初冲破重重阻力义无反顾地出家到现在,虽然好象...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23465541269.html